凝聚古人精气神，护佑中华几千年！（下）

7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！

出自《孟子·滕文公下》。

面对富贵，不被诱惑扰乱心意；面对贫贱，不会因之改变节操；面对威武权势，不会屈服，像这样坚持仁义之道，保持独立人格，才叫做大丈夫．

孟子的这句话成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭，铸就了几千年来中华民族挺直的脊梁。

敢于放言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的王安石，宣称“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，吟咏“我自横刀向天笑”的谭嗣同……他们是一个个的“大丈夫”。

8.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

出自司马迁《报任安书》。

人终久要死，但是死的价值不一样，有的人死得比泰山还重，有的人则比大雁的羽毛还轻。

司马迁不愿死得“轻于鸿毛”，才忍受“腐刑”的奇耻大辱，只是要完成父亲的遗愿，写作一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著。

司马迁的这句话流露出不屈的精神意志，影响了历史上很多人的价值观与现实选择，文天祥以一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”做出了自己的选择，王阳明以“此心光明，夫复何言”的遗言交出了自己的答卷，林觉民以“为天下人谋永福”的信念舍身成仁……

9.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这是北宋大儒张载的话。张载被后人尊称为“横渠先生”，所以这“四为句”也被称为“横渠四句教”。

“四句教”最能体现儒家积极用世的仁者情怀和有所担当的大无畏气概，所以广为传颂，用现代话语大致可以这样来表达：

“为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。”

10.天下兴亡，匹夫有责。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型，出自梁启超。

意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

顾炎武区分了“亡国”与“亡天下”：“亡国”是指改朝换代，换个帝王、国号；而“亡天下”是仁义道德已经荡然无存，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断。

顾炎武认为“保国”这类事只需要由皇帝及大臣和掌握权力的人去谋划，但是“天下”的兴亡，就是是“匹夫”（低微的百姓）也有责任。

顾炎武概括和深化了儒家的“民本”思想，这振聋发聩的八个字，其后在民族、国家危难之际都会一再被人呐喊出来！

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